Latheefa Koya | Menjawab Ulasan SS Mufti Wilayah terhadap kenyataan saya.
Saya merujuk kepada ulasan Sahibus Samahah (SS) Mufti Wilayah Persekutuan yang dibuat terhadap kenyataan saya. Tidak dapat dinafikan bahawa secara prinsipnya terdapat persamaan di antara pendapat yang diutarakan oleh Mufti Wilayah Persekutuan dengan pendapat saya.
Pertamanya, SS Mufti menyedari bahawa “dalam wacana yang bersifat dakwah dan perbincangan ilmiah, kami amat tidak gemar untuk menggunakan sebarang peruntukan undang-undang yang boleh disalah tafsir sebagai “menindas” dan “kekerasan”, dan oleh itu boleh dirumuskan beliau sendiri mengalakkan cara berdakwah iaitu dalam erti kata lain tidak memaksa dan tidak berkeras.
Seperti yang saya katakan sebelum ini, wanita harus diberikan pilihan untuk memakai tudung atau tidak, tanpa dipaksa. Malah SS Mufti secara tepat juga menyatakan “Dehijabing adalah satu pilihan atas kehendak mereka”.
Walaubagaimanapun, adalah mengecewakan setelah memberi pandangan yang progesif terhadap isu ini, SS Mufti telah merujuk kepada Akta 559 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997, Bahagian III - Kesalahan Yang Berhubungan Dengan Kesucian Agama Islam Dan Institusinya (Seksyen 11, Mengajar agama tanpa tauliah.) seolah-olah memberi satu ugutan yang tersirat untuk menutup mulut wanita-wanita dari terus berbincang isu-isu serta pengalaman mereka dari segi kehidupan sebagai seorang Muslim.
Suara dan pengalaman wanita adalah penting dalam perbincangan hukum-hakam fiqh bahkan undang-undang secara umum. Bukankah Imam Syafie sewaktu ingin merumuskan hukum mengenai haid wanita menggunakan pendekatan istiqra’ (deductive methodology) dengan mendengarkan pengalaman wanita.
Mendiamkan suara dan pengalaman wanita adalah tindakan ekstremis dan melanggar saranan SS Mufti itu sendiri yang bercenderung untuk mengambil metodologi berdakwah dan bukan secara kekerasan dan paksaan.
Mungkin institusi-institusi agama perlu dingatkan bahawa gelaran-gelaran yang diberikan kepada para Mufti-mufti iaitu “Sahibus Samahah” itu sendiri membawa maksudnya “'yang memiliki sifat toleransi'.
Adakah gelaran itu kini harus dipandang secara sinis?
Wallahu a’lam bish-shawab. - 27 April 2019.
Saya merujuk kepada ulasan Sahibus Samahah (SS) Mufti Wilayah Persekutuan yang dibuat terhadap kenyataan saya. Tidak dapat dinafikan bahawa secara prinsipnya terdapat persamaan di antara pendapat yang diutarakan oleh Mufti Wilayah Persekutuan dengan pendapat saya.
Pertamanya, SS Mufti menyedari bahawa “dalam wacana yang bersifat dakwah dan perbincangan ilmiah, kami amat tidak gemar untuk menggunakan sebarang peruntukan undang-undang yang boleh disalah tafsir sebagai “menindas” dan “kekerasan”, dan oleh itu boleh dirumuskan beliau sendiri mengalakkan cara berdakwah iaitu dalam erti kata lain tidak memaksa dan tidak berkeras.
Seperti yang saya katakan sebelum ini, wanita harus diberikan pilihan untuk memakai tudung atau tidak, tanpa dipaksa. Malah SS Mufti secara tepat juga menyatakan “Dehijabing adalah satu pilihan atas kehendak mereka”.
Walaubagaimanapun, adalah mengecewakan setelah memberi pandangan yang progesif terhadap isu ini, SS Mufti telah merujuk kepada Akta 559 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997, Bahagian III - Kesalahan Yang Berhubungan Dengan Kesucian Agama Islam Dan Institusinya (Seksyen 11, Mengajar agama tanpa tauliah.) seolah-olah memberi satu ugutan yang tersirat untuk menutup mulut wanita-wanita dari terus berbincang isu-isu serta pengalaman mereka dari segi kehidupan sebagai seorang Muslim.
Suara dan pengalaman wanita adalah penting dalam perbincangan hukum-hakam fiqh bahkan undang-undang secara umum. Bukankah Imam Syafie sewaktu ingin merumuskan hukum mengenai haid wanita menggunakan pendekatan istiqra’ (deductive methodology) dengan mendengarkan pengalaman wanita.
Mendiamkan suara dan pengalaman wanita adalah tindakan ekstremis dan melanggar saranan SS Mufti itu sendiri yang bercenderung untuk mengambil metodologi berdakwah dan bukan secara kekerasan dan paksaan.
Mungkin institusi-institusi agama perlu dingatkan bahawa gelaran-gelaran yang diberikan kepada para Mufti-mufti iaitu “Sahibus Samahah” itu sendiri membawa maksudnya “'yang memiliki sifat toleransi'.
Adakah gelaran itu kini harus dipandang secara sinis?
Wallahu a’lam bish-shawab. - 27 April 2019.
